其实从开始的时候，林泉一度起过心思，培养纱口雪当一名通灵师来辅助自己，好让她有个一技之长，但可惜得是她的年纪太小了。
在吉田明太通灵过程中，她虽然完美充当灵媒，可惜却并不能主动恢复意识。
如果在这种状态下，放任她去充任通灵的灵媒，迟早有一天她会被鬼怪占据身体。
再加上后来和小原幸惠的接触，让林泉意识到自己以后可能会招来人的报复。
跟鬼斗法他还不怕什么，可是跟人斗的话，那名头花样就多了，肯定会波及到与自己关系亲近的人。
一旦让那些人发现自己对纱口姐弟三人的照顾，他们肯定会被当成自己的软肋，从而遇到绑架、勒索等不幸之事。
种种外因的影响下，让林泉心中打下决定，要将纱口家的姐弟妹三人送去孤儿院，不能任由他们这样懵懂的活下去。
没有任何条件可讲，在强硬的态度之下，三只小家伙最终也只能接受了自己的命运。
不过好在自幼失怙的三个小家伙都很懂事，也能体会林泉无情决定下的关怀，在得到会定期去看望的许诺后，应下去往孤儿院的决定。
如此一来，林泉身上的事情就轻松太多，开始筹谋自己的事业。
牟田口那边做的调查很快有了结果，通过网络发帖的回复，以及现实中对街头巷尾的走访，前房屋中介人不说获得大量数据，但也收集到足够的证据。
在日本东京确实存在着大量的灵异事件，繁华的都市社会下，充斥着压抑和腐败的气息，再兼之人类那发自骨子里的八卦好奇心所造就的都市奇谈，都是鬼怪们繁衍栖息的土壤。
与有着众多灵异事件的市场相对，拥有着管治这些事件的阴阳师早就被军国主义摧毁殆尽，只剩下大猫小猫三两只。
寺院里的僧人们只需要靠卖墓地和法名，就能够获得优渥的生活；
神官们只需要定期举行仪式活动，就能够从游人或者民众，乃至是政商要员那里得到不匪的玉串料。
可以说，东京除了一些民间的洗屋师、退治师和算命神婆外，便再也没有了什么能力出众且肯为民众服务的师傅。
市场形势可以说是一片大好，那么接下来就设法吃蛋糕的时刻。
牟田口是一个优秀的前社畜，他对于日本社会和职场规则，了解远比林泉要深刻，因此在做市场调查的同时，也为他作了大致的规划。
首先的第一步，林泉需要一个安身之处，也就是立下一个固定的门面字号，街头巷尾的游击战，瞎猫碰上死耗子的好事不是天天有。
而且即便是一些家中出了灵异事故的人想要请他，光看他那光秃秃的身板，也有可能会将他错认成是江湖骗子，从而放弃邀请的业务。
立下字号门面是牟田口为林泉立下的首要之务，而林泉则已经自动想到第二步，那就是散播自己的名声。
从眼下做成的三笔生意中，林泉深刻的感觉到，自己的言语有时候可比法术好用得多。
相比较起真刀真枪的法术，天花乱坠的江湘派说辞似乎更能够唬住顾客，法术更多的时候只适用于从侧面突显言语。（江湘派便是以指以骗人为主业的神棍团体）
虽然心中想到第二步，但是林泉却并未与牟田口深切交流，而是将自己一个存在五千万日円的户头交给他使用。
五千万日円换成人民币约有两百多万，这对于小有资产的牟田口来说是一笔巨款，让这位前房屋中介大有‘士为知己者死’的感觉，向林泉保证会誓死效忠。
林泉可不相信牟田口的任何话，只扔给他一个‘代言人’的名头，便自把事情委托给他。
有了牟田口作为代言人处理商业事务，林泉顿时宽松许多，开始积极筹划修行事务。
修行就是加强他的业务能力，而他的业务能力决定他的事业，因此不得不上心。
更多的空余时间被安排上，除了诵经持咒，练符习诀，踏步行罡之外，便是想办设法的强化战斗力。
战斗力这种东西不同于道行、法力，却是可以通过外力辅助的。
林泉刚刚挣了大把的钱，此刻毫不犹豫的开始撒币强化自己，购买木桩和各种套路器械，用以练拳强化体力，更是别开思路。
强化战斗力的首要物品自然就是装备，因此他花时间前往各处名物町场（古董市场），最终买到一根槐树芯镶银打造的圆头手杖。
与传能杀鬼的桃木不同，槐树乃是鬼木，能聚阴招鬼，林泉将体内的五鬼真名逼出，使之附到圆头手杖上，将五鬼禁锢于上，又在其上刻下符箓，用动物油脂浸润，制成一根五鬼破魂杖。
凡持五鬼杖者，皆可驭使五鬼之力，既能破灭魂体，也能打破人类的狗头，最妙处是随时手持，不用担心执法人员的盘问，是居家旅行，灭鬼打人的不二法器。
随着五鬼破魂杖的炼制，林泉也顺利解除掉身上五鬼大法的暗制。
诚然借取鬼力可以在短时间内取得法力突破，可惜终究不是正道的修行之法。
他诵持正宗道咒时，每每关要处总是会被体内五鬼真名所化的凉气所侵扰；每次借完鬼力之后，都会感觉到身体发寒疲惫；戴着五鬼根本借不来关帝的法力，画不得真正的伏魔符。
如今解除了五鬼的暗制，林泉的修行关卡顿时一飞冲破，默诵金光咒时觉醒体内的先天一炁。
那纯正温暖的先天一炁，才是他修行上的追求。
炼制装备增进战斗力的同时，还顺道在修行上更进一步后，他也开始更进一步撒币。
在装备法器之外，最能增进修行的办法，应该就是吞食丹药，以达到迅速增长自身法力的追求。
茅山法中亦有服食之术，却并不是那种小说中采集灵株，吃一颗就能越级飞升的变态程度，而是通过服食灵芝、人参做成的药丸增加肉身精力的修法，只是要长期服用。
却是在灵株缺失的末法时代，前人的修行之路也是紧跟时代，有一个以量求质和薄利多销的思路。
林泉根据传承的药方，从汉方店里买来药物，又在家中用煤气符咒熬煮药液，并用蜂密和山药粉调和成丸服用。
内外齐至的修行下，一个月时间内，他的个人道力进展飞速。
七八月的日本进入盛夏，开始进入多风多雨的季节，毕竟日本是一外海岛国家，而东京也正处于海际。
虽然有暴风雨的侵扰，不过却并没有阻止牟田口的工作热情。
这个失去工作后一度消沉的前房屋中介，现商业事务代言人在冒着风雨多处观察后，为林泉挑也几个合适的店铺屋子。
最终在牟田口的多番挑选下，林泉选中新宿大久保地区一所电车线旁背丘的独栋二层老楼租下，并开始在其中装修。
独栋的老楼不仅仅是他接下来的住所，也是他的堂口所在地，因此完全马虎不得。
在正式入住之前，不仅要进行装修，而且由林泉亲自前去勘探，指示施工队在屋内进行风水布置。
新家是独栋的两层老楼，楼上的房间被用来作为林泉的休息卧室、厨房和客间，而第一楼则被他指示施工队改成神堂。
神堂分一前二后，前堂正中心自然是供奉关帝的法坛，作为曾经借取过关帝法力的修行者，林泉应下当初的诺言，将自己的神堂主位给了伏魔帝君，为他重塑金身供奉。
后面的两间神堂，则被林泉分割开来，一间由他设置独属于自己的法坛。
如今的他初有道行，也到了可以自立法坛的程度。
这自立的法坛却并不是用来供神用的，本来可以用来供祖师，但考虑到林泉并没有师父授箓，不敢随便乱供，只是自立来修行和供养兵马以及日后酬谢各路神明使者之用。
另一间后神堂，则被林泉修改成静室，用于冥想修行。
等一楼三间神堂用完后，他发现第一层的场地不够用，好在还有个后院杂物间，被他吩咐施工队铲开，种下桃木果树后，放上木人桩和练功器械，用来给自己锻炼拳脚之用。
好一翻施工维修下来，林泉在十月初挑了个合适的日子，正式入住其中，又选了一个日子，迎新修的关帝像入坛，并作法开光，开鞭放炮，画符埋屋，划分坛域结界。
待前前后后把杂事处理完，并将纱口家三小只送去孤儿院，时间已经进入十月底，正式开张的神堂名声不广，林泉以前街头小巷的时节不长，也没积累足够的客户，因此并没有客人上门。
虽然没有什么客人上门，不过林泉和牟田口却是不怕，两人一翻合计后有了主动的计较。
与其等待着事务上门，倒不如主动去寻求一些事务，成功解决后打响自己的名声，从而吸引客人上门。
为应对主动的战略，两人开始查询东京知名的灵异事件，并锁定其中的三起事件，准备大展身手。
