却说毛利氏的毛利辉元、毛利胜信、毛利胜永三人率领的600人来到双屿岛，看到双屿岛果然是个好地方，在这里，可以以很便宜的价格买到各种日本紧缺的物质和生活用品。食盐是日本最紧缺的物资，但是在双屿岛可以随便买到食盐，而且价格很便宜。日本是出产白银的国家，日本银矿丰富，号称银岛，有人记载“日本夷商唯以银易货，非若西蕃之载货交易也”。
在双屿岛的交易市场上，到处都有大缸大缸的食盐出售。双屿岛的食盐为什么这么多呢？原来这些食盐大多是浙江福建沿海的盐民把自己生产的食盐在这里出售，也有一部分是从食盐产区以非常便宜的价格弄到双屿岛来出售。在盐民中流行着一首《煮盐歌》：
“煮海之民何所营？妇无蚕织夫无耕。衣食之源何寥落？牢盆煮就汝输征。年年春夏潮盈浦？潮退刮泥成岛屿。风干日曝盐味加，始灌潮波流成卤。”
这首《煮盐歌》反映了盐民的辛勤劳动和盐民的穷苦。按理说，能够煮盐出售，收入应该不错，为什么盐民都贫穷呢？古代是一个农业社会，再加上生产力并不发达，这就造成了一个情况，朝廷无法征收到太多的税。对于一个朝廷来说，每年的各种开销不知有多少，而朝廷本身不事生产，想要维持各种开销，就必须得从民间得到财政收入，也就是收税。收税多了不行，因为可能导致人民活不下去，收税少了也不行，这就意味着朝廷无法维持下去，所以自古以来，收税都是一个很大的问题。在此基础上，古代几乎每一个朝廷，盐税都是最主要的经济来源。
为什么盐税这么重要？原因也很简单，因为每个人都需要吃盐，自然就等于每个人都要向朝廷上缴税赋。但是问题也非常明显，古代的贫富差距极大，对于家境比较殷实的人家来说，吃盐是完全可以负担的，但是对于一些只有少量土地或者没有土地的农民来说，根本就吃不起盐。那么问题就来了，古代的盐价格不菲，而盐对于每个人来说都是必需的，贫穷人家根本消费不起盐。对于沿海地区来说，大多都是通过晒海水的方式提取食盐。从这些工序可以看出，其实食盐的成本并不高，不过食盐进入到市场后，价格就很高了。这主要是由于两个原因导致的，首先朝廷会对食盐征收重税，其次便是中间商了，盐贩子会不断的推高食盐价格。有人统计，沿海地区的盐场，一斤盐的成本在3到5文左右，可是通过缴纳盐税和盐商们的炒作，食盐的价格就高达成本的数十倍了。
浙江福建沿海的一些盐民知道了双屿岛这个市场以后，也偷偷把自己生产的食盐拿出一部分弄到双屿岛出售，由于没有交税，即使用便宜价格出售，获利也是比较高的。于是来双屿岛卖盐的人就越来越多。
毛利辉元等人了解到这些情况后，犹如麦哲伦发现了美洲，好高兴啊，当即在双屿岛收购了一批食盐运回日本。毛利辉元继续在双屿岛采购食盐运回日本。经过一段时间，毛利辉元在双屿岛采购食盐又在日本以高价出售，也大大地赚了一笔。但是他发现岛津氏没有在双屿岛做生意，岛津氏的人都哪里去了呢？
一天，毛利辉元等人把一批食盐运回日本后，又从日本回到双屿岛，在双屿岛商贸街看到“岛津氏双屿珠宝行”，毛利辉元睁大了眼睛仔细看，真的是岛津氏开的珠宝行。毛利辉元看店内并排摆着5个玻璃柜，玻璃柜上面摆着“上古石器柜”、“商周青铜器柜”、“秦汉金银器柜”、“珠宝玉器柜”、“贵妇人饰品柜”5个玻璃柜。
毛利辉元心想，原来这商贸街只有一家大内氏珠宝行，他岛津氏来双屿岛的时间不久，怎么也开起了珠宝行呢？他们这些古代文物和金银珠宝都是从哪里来的呢？毛利辉元正在胡思乱想，岛津义久来了，看到毛利辉元，满脸笑容地说：“听说你们运了两批食盐回去？”
“是啊，这里食盐好买，食盐运到日本赚头还不小，所以……唉，你们岛津氏来到双屿岛后，不几天就不知道哪里去了，你们到底去了哪里？”
“这里不是说话处，我到这珠宝行看看就回去，请稍等。”
岛津义久从珠宝行出来，二人到了双屿岛日本军营指挥部大楼旁边的私邸，二人一边喝茶一边聊天：
“辉元君，我们岛津氏还是得到你们毛利氏的帮助才能够在这个岛上立足，我义久很感谢你们毛利氏啊！”
“都是日本的同胞，何必这样说呢？今天我刚刚运回一批食盐从日本回来，在商贸街去转转，想不到就看到你们岛津氏开的珠宝行，你们在哪里发了大财？居然得到了那么多金银珠宝？”
岛津义久神秘的笑笑，说：“大明沿海这地方，你要是找不到一个发财的路子，发财也比较难。就是你辉元君，虽然在双屿岛采购食盐运回日本，然后在日本高价出售，赚头是有一些，但是毕竟难以在短时间富裕起来。要比较快地富裕起来……”岛津义久停止了说话，端起茶杯开始喝茶。
“义久君有什么发财的好招术，还望不吝赐教。”
“其实也不是什么好招术，其实我也是从大内氏的珠宝行得到启发。你想，他大内氏珠宝行里那么多价值连城的珠宝是从哪里来的？从日本带过来的？可能吗？花钱买的？你大内氏有那么多钱买那些金银珠宝，你大内氏还来大明冒险？所以我想，大内氏是找到了发财的诀窍。”
“到底是什么诀窍呢？”
“辉元君啊，这个诀窍对一般人是绝对不能说。你毛利氏跟我岛津氏是好兄弟，为了我们共同富裕，我不告诉你我心中还过意不去。”
岛津义久把嘴巴凑近毛利辉元的耳朵轻声问：“辉元君，听说过盗墓这个词吗？”
“挖掘坟墓？把死人的衣服脱下，拿到市场上去卖？”
“大概意思也差不多，只是我要说的不是那种盗墓，那种盗墓档次太低，搞不到几个钱。我说的是挖掘古代名人的坟墓，最好是挖帝王的陵墓。要知道，一座帝王陵墓里的殉葬品足够买一座城市。”
“莫非你们岛津氏双屿珠宝行那些金银珠宝和大内氏的珠宝行摆的那些金银珠宝都是挖掘古墓获得的？”
“你猜呢？”
“原来如此！我毛利辉元怎么就想不到呢？”
“所以我说来大明沿海发财要会找窍门，挖掘古墓就是一个迅速发财致富的窍门，不知道你辉元君敢不敢做这种事情。要知道，干挖掘古墓这种事情还要有胆量呢，看到那些死了数百年甚至数千年以前的人还活生生地躺在棺材里，你不害怕吗？你应该知道，那些死了数百年甚至数千年的人仍然还活生生地躺在棺材里，死者很可能有了灵气，那灵气会致盗墓者于死地的，你不怕死吗？”
毛利辉元陷入沉思之中，这话说得有道理，死了数百年甚至数千年仍然还活生生地躺在棺材里，那死者一定不是一般人物，很可能是神怪化身，如果去挖掘他的坟墓，盗窃坟墓中的宝藏，估计他是不会容忍的，所以盗窃古墓这种事情，是要冒生命危险的。毛利辉元想到这里，说：“按照义久君说来，挖掘古墓还有冒生命危险？”
“这是肯定的。不过既然能够发大财，你还怕死吗？中国有古语，人为财死鸟为食亡，为了发财，就不应该怕死，怕死之人是发不了大财的。在大中华的历史上，有过多少因盗墓丢掉性命的故事，但是盗墓者仍然在前赴后继地进行着盗墓事业，我们不能不为盗墓者的勇敢精神所感动。”
“按照义久君说来，盗墓者都是英雄人物？”
“辉元君，你看我岛津算不算英雄人物？”
“当然算英雄人物。”毛利辉元盯着岛津义久的脸审视一阵，心想这岛津义久怎么会变得如此堕落，居然把盗墓者当作英雄人物。
岛津义久看到毛利辉元似乎对盗墓仍然心存疑虑，说：“辉元君，你对盗墓这种行当可能仍然转不过弯来，认为盗墓这种行当低下是不是？其实，盗墓者的祖师爷还是一位王侯呢。在大中华古代的汉朝有一位王爷名叫刘去，一辈子以盗墓为乐，在他的封地，几乎所有的古墓都被挖掘了。所得到财宝自然非常多，但是刘去不在于财宝，因为他的家里并不缺钱，他图的是挖掘古墓的快乐，他认为跟古墓里的女性睡觉是一种很快乐的事情，你说怪也不怪？”
毛利辉元不由笑起来，说：“这个故事不是你义久君编造的吧，哪有跟死去女人睡觉的事？而且还当着乐事？”
“嘿，我编造的？我岛津有这种想象力吗？我能够编造这样的故事，我早就写小说了。明天我给你引荐一个人，让你辉元君开开眼界。”
跟岛津义久的一番谈话使毛利辉元心中活动，心想原来大内氏和岛津氏都是因为盗墓发了大财。是啊，大内氏和岛津氏珠宝行的那么多价值连城的金银珠宝，不是盗墓得到的还是从哪里得到？古老大中华历史悠久，而且大中华人重视墓葬，上中古时候，国王或者贵族阶层的人死了，需要大量的殉葬品，甚至要活着的佣人殉葬，何况宝物？毛利辉元经过一番激烈的思想斗争，迅速发财致富的欲望终于占了上风，最后决定也加入盗墓队伍。
