太极宫，甘露殿。
刚从旁边佛光寺焚香礼拜回来的皇后，眼里浮现出一丝疲惫。
不知是不是出于安抚三教的原因，太极宫内宫里，孔子庙、三清殿、佛光寺并存，有些和稀泥的味道。
当今皇帝，从起兵到争储，得的是道门支持，尊道，那是必须的。
当今皇后，年幼时体弱多病，家人许她为菩萨座下婢女，才渐渐好转，所以抑佛也只是理论中事。
哪怕皇后再通情达理，也不会对抑佛之人心存好感。
本朝同样讲究后宫不干政，可实际上，皇后的影响总是若有若无地飘荡在太极殿上。
不谈皇后兄长、中书令孙无思，即便皇后自己的政见水平也很高，不下于当朝宰辅，皇帝都夸过几次。
康世基在鱼沐恩的侍候下，从常平舆下来，步入甘露殿，坐于绣墩，接过皇后亲手烹制的茶汤，放过旁边的白玉凭几上，待其稍加冷却。
“皇后啊，你那大外甥，怕是撑不起孙家的未来。”
皇后低眉顺眼地回答：“至尊法眼，当世第一，说他不足，自然是无误的。妾身愿闻其详。”
欲拒还迎，皇后真把天子喜好弄明白了，难怪皇帝多强硬一个人，到她面前也成绕指柔。
康世基慢慢抬起温热的茶碗，轻轻啜了一口，润一润嗓子：“茶色如紫笋，这是阳羡紫笋？”
大康的茶，普遍是茶饼，也称团茶，用时以碓臼为碎末，加姜蒜等碎末烹为茶，所以称为“沫茶”，结果被外番学了去，改名抹茶。
阳羡出好茶，这是东汉时期就出名的茶产地。
“人皆有争强好胜之心，即便吾当年也不例外。可是，凡事要有度啊！诋毁出使薛国、突击北胡腹心、献上大瑞、跳荡破伪梁的功臣，孙宠意欲何为？”康世基重重顿下茶碗。
皇后心头微惊。
自登基以来，至尊还从未在她面前如此失态过，可见气得不轻。
仔细揣摩了一下，皇后面露惊讶：“孙宠平日，颇有君子之风，竟然如此不智？”
不智，这个形容恰如其分。
朝廷立起的牌坊，除了房艾他们自己胡来而倒台，连太子都不能诘难。
大义之名，真不是谁能阻挡的，孙宠这是螳臂当车。
皇后眼里闪过一丝坚定：“妾身这就知会兄长，对他严加管教。”
康世基叹息：“这还是轻的，房艾与成默应司业欧阳久酒之邀，为监生传授应对北胡的经验。欧阳久酒虽老，性子却烈，早就在年初上疏，请朝廷讨伐北胡了，房艾的《平胡策》也是他一手举荐入中枢。”
“此举，一是激发监生的血勇，二是让年轻人多一些保命的意识。成默出面激励，房艾教他们如何减少伤亡，必要时将战火引向北胡的部落。”
“孙宠这个……蠢驴，竟然会在这时候怜悯北胡牧民的性命，气得欧阳久酒当场口吐芬芳，喊着要为国子监教出心向外番的监生请罪，上表请辞。”
皇后彻底无语了。
大外甥蠢，也应该有个底限。
身为大康外戚，却站北胡立场，这是在驴棚住久了么？
“妾身会向兄长建议，更换嗣子，孙宠养废了。”
嗣子与世子，音近、义近，实际上还是有区别的。
嗣子是指有继承权的嫡长子，如果有特殊情况，也可以不是嫡长子。
世子，从曹魏之后，为诸王嗣子的专称。
至于孙宠平素最得皇后喜爱，呵呵，在大是大非面前，个人好恶算得了什么？
孙无思又不是只有这一个嫡子。
有些错误，可以经常犯；
有些错误，绝对不能犯！
“不说那些扫兴事。此次平了伪梁，大康出兵讨伐北胡时便少了许多掣肘，加上薛国等部牵制，北胡一年半载无暇顾及大康了。”康世基轻揽皇后腰肢。“可惜，没钱呐！朕的民部，耗子看了都得落泪，巧媳妇难为无粟之炊哟！”
皇后似嗔似喜地轻拍康世基手掌：“轻点，小心伤到儿子。”
康世基一怔，露出了笑容：“又怀上了？”
多子多孙多福，这个观念在大康盛行。
对皇室而言，“多福”却值得商榷了，康世基就是一个鲜明的例子。
皇后轻轻颔首：“殿中省尚药局的一名直长、两名侍御医、两名司医先后把过脉，均确诊为喜脉。对了，房杜家二郎，不是歪点子很多吗？朝廷缺钱，垂询他呀。”
……
房艾表示，最近比较忙。
国子监讲了一遍经历，雍州州学讲了一遍，长安县学讲了一遍，万年县学讲了一遍。
只要房艾愿意，那些畿县县学都愿意请他们走一趟，酬劳未必能给多少，车马、食宿绝对是没有问题的。
很有“人生就是作报告”的既视感。
再大的荣誉，一遍二遍自己能感动，次数多了像交差，除了麻木之外再无意义。
倒是成默乐此不疲，偏偏人家主请的是房艾，他就是个顺带，这就很恼火了。
房艾与成默，现在对国子监课业都不上心。
房艾不上心，是因为国子监新增的课业，他本就熟稔；
成默不上心，是因为他怎么努力也跟不上，摆烂了。
真个是殊途同归。
从务本坊从来，房艾打算回崇仁坊，让成默回胜业坊。
各回各家，各找各妈。
成默一把拽住房艾，带着他拐向朱雀大街，步入靖善坊。
靖善坊整坊都是一个寺庙的，庙名大兴善寺，是前朝开国皇帝御赐的地盘、名称，“大兴”取前朝开国皇帝登基前的爵位名称，“善”取自坊名。
前朝时，大兴善寺为国寺，都天下僧尼。
即便是天下易主，大兴善寺依旧僧众三百，住持波颇，天竺僧人，奉大康皇帝之命，与慧乘、慧赜、法琳、玄谟等硕（大）德十九人，于该寺传译经书。
过山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿，转向西侧，是大兴善寺的茶堂，硕德玄谟禅师似摩诃迦叶拈花微笑，赤手烹盂茶。
“水微有声，为初沸，当调以盐味；二沸出水一瓢，以竹筴环激汤心……”
自汉以来，佛家入中华，茶从来都是他们喜好的饮品。
可清火、提神、明目、解渴、消疲解乏。
《晋书·茶艺传》就提到邺城昭德寺饮茶之事。
问题就来了，大康的茶汤，加葱姜蒜等物，是不是坏了佛门三荤五厌的戒条？
很矛盾不是？
