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第四十六章 北胡小汗

  • 作者:罪孽999
  • 发布时间:2022-10-04 09:28
  • 字数:2034
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太极宫,两仪殿。

太极殿是大朝会专用宫殿,宰辅与皇帝议事在两仪殿。

宰辅,包括司空、司徒、太尉三公,中书令、侍中、尚书仆射,殿中监、秘书监,国子祭酒、御史大夫、六部九卿、将作监、少府监,十六卫大将军、将军,东宫三师三少、詹事。

哦,还有几个职位不到、被授“同平章事”的官员。

大康是群相制,谁也别想独霸相权。

当然,说的是立国初期的理想状态。

至于以后会滑向哪里,鬼都说不清楚。

两仪殿规矩就没那么严了,不会有殿中侍御史时不时来纠正仪容。

众官软墩坐两旁,皇帝坐北朝南,下首孤零零一个绣墩,坐着唯一的绿衣官员房艾。

“房艾,鸿胪卿郑元璹(shú)说你有要事启奏。为何不直接禀告左仆射?”康世基饶有兴趣地问。

“公事不应走私路。臣接待薛国特勤乙失铜,得到重要消息,特入朝急报。”

“北胡小汗什钵苾,率兵十万讨伐薛国,中了薛国、回鹘等部的埋伏,什钵苾仅以身免,被可汗吐苾当众鞭笞。”

房艾起身叉手,说完自己的消息。

鸿胪卿郑元璹叉手:“臣以往出使北胡,常听闻吐苾可汗暴戾,当众鞭笞小汗之事,必然不假。”

中书令孙无思击掌:“大事可成!至尊当年与什钵苾有旧,加上什钵苾被当众责罚,颜面受损,遣一能言善辩之士,通北胡东部,陈述大康愿意扶持什钵苾为北胡大可汗之意。如此……”

孙无思的目光若有若无地移向房艾。

房杜眼皮垂下:“听说中书令家二公子也在鸿胪寺,不妨让他一试身手?”

孙无思一阵尬笑:“犬子入的是鸿胪寺司仪署,掌凶礼之仪式及供丧葬之具,邦交要务不熟。”

坏心思被戳破了,呵呵。

这是房杜的警告,再对我家二郎动还脑筋,就让你家二郎去填坑。

“华州长史乔师,刚刚成为驸马都尉,新婚燕尔的,恐怕不好说啊。”康世基扭了扭老腰,摆出个怪异的姿势,顺带揭过了两位宰辅的刀光剑影。

在太极殿需要装端庄,在两仪殿不需要,只是不是随口吐痰、抠脚丫子,宰辅们一般也不会弹劾来弹劾去。

谁还没有点小毛病了?

鸿胪卿郑元璹倒是五使北胡,胆色过人,可岁数也挺大了,总不能逮着一只羊薅毛吧?

房艾弱弱地举手:“这一次,只是私下接触,没必要派出正使,招摇过市吧?”

君臣恍然大悟。

错了,方向真的错了。

现在遣使者出去,那不是给吐苾可汗一方提醒了吗?

如果吐苾有了防备,纵然能削弱他的实力,也不能让北胡人心崩溃。

事实上,什钵苾小汗的兵力大损,投不投大康都无关大局,但在关键时候爆出这个消息,能够将北胡的士气打得七零八落的。

大鸣大放地提前公布出来,对大康没有多少实际意义,什钵苾难免为可有可无的鸡肋。

“嗯,房艾这个想法,倒是查缺补漏了。朝廷官员不宜出动,普通百姓也未必见得到什钵苾,这人选不好办了呀。”

康世基大脚丫子放出来,拇指还俏皮地上下动了动。

鱼沐恩的鼻子,微不可查地皱了一下。

没辙,必须是香的,不是也是。

不动用官方人手,动用乔氏的人手,也不是不行,感觉略微降了点档次。

司农卿杨弘礼轻笑:“至尊是当局者迷了,房寺丞既然提出了异议,未必没有解决之道。”

康世基诧异地看了杨弘礼一眼,目光渐渐移到房艾身上。

房艾笑道:“至尊忘了,房艾第一份官职,可是检校礼部祠部司员外郎。”

礼部尚书豆宽拍腿,恍然大悟:“是极!寻常人去北胡,未必能见到什钵苾,比丘僧却一定能行!”

这个时代,僧道等方外之人总有一些特权,比如说过所,比如说无故不伤害方外之人。

相对而言,比丘僧去北胡东部,既不惹眼,也会减少风险。

至少,游方僧身上一般不会有财物,搞不好还要托钵乞食,一般劫掠者,即便不信仰神灵,也犯不着去加害。

“大兴善寺玄谟禅师,禅心坚固,臣觉得可以让他去看看,顺便考虑一下佛门往北胡开拓的可能。佛渡有缘人,谁能说北胡就与我佛无缘呢?”

“另外,此次祠部司清理的招提、兰若、门僧,退一步说,如果他们真心向佛,去北胡也未必不能弘扬佛法嘛。”

房艾提出了见解。

玄谟禅师,不用谢我。

助人为乐,是本官良好的品性。

……

礼部祠部司员外郎裴宣机,假笑着进入大兴善寺,在茶堂与玄谟禅师会晤。

“朝廷的意思呢,官方不宜出面,辛苦禅师代为走一趟。这一次,朝廷清理了那么多的招提、兰若,总有人诚心向佛的吧?大康奉养不了那么多高僧,何不向外走一走,或许能引得更多善信供奉佛祖呢?”

饮着阳羡紫笋茶汤,裴宣机直截了当地说出了来意。

这一趟是朝廷与豆尚书的意思,裴宣机没有丝毫抗拒的余地,笑容也就显得很僵硬。

让比丘僧代朝廷出使,这个操作委实风骚,哪怕这个比丘僧是大德也感觉味儿不对。

“阿弥陀佛,这个主意,怕只有房艾居士能出了。”玄谟禅师慧眼如炬,当即看破了源头。“身为大康子民,贫僧义不容辞;身为佛祖门下,推行佛理也自当义无反顾。”

废话,推辞得了么?

还想大兴善寺在长安享受优待,除了“赈济”,比丘僧有额外的贡献,才可以在未来的压制中长存。

五千多座寺庵,再加上三万招提、兰若,三十万之众,哪个帝王放心自己的国度中有这样庞大的势力?

佛道不同于世家之处在于,更有煽动性,一个控制不好就会哀鸿遍野。

想想黄巾军,想想弥勒教。

所以,压制、控制是早晚的事,没有一点说得过的功绩,日后传承会有中断的危险。

因为,大兴善寺终究是前朝的国寺啊!

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第一卷 家父房杜

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