今天突然在这个问题上想通了，另外，这是这本书最后一期人物杂谈了。这本将在这之后不久暂时完结，然后我想要开新书，从另一方面切入这个世界了。
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曾经我以为《1984》里所描述的世界应该会随着苏联解体而一并进入坟墓，但实际上，并非如此。煽动对外仇恨来维系本国人民思想上的秩序，当世所有国家都会执行这一理念。
以往我会认为这项举措愚不可及，但是实际上，在当下世界格局，谁不用这招，谁就是会被其他国家瓜分、操控的那一个。凡事有好有坏，但是为了更长远的利益，必须践行符合当前环境、能够提高自己国家优势的举措。
调动国内民众情绪对外，既可以有效防止国内出现不和谐的声音，又可以在将来有需要的时候众志成城。更关键的是人民知道自己上税是有作用的，是在保卫自己的祖国，给予人们信仰和成就感、自豪感。
西方国家现在的政客就是这招玩得稀烂的，而神秘的东方大国极其周边东亚怪物房就是玩得比较好的。
首先就是西方他们比起整国外的，更热衷于怎么先把国内民众干趴，简单来说就是糖和鞭子，西方只顾着挥鞭子了，然后想要通过对外情绪转移矛盾，但是民众又并非真的是个猪脑子，再加上西方悠久的游行示威传统，现在他们大不如前是必然的。
而东亚怪物房作为现在世界争端的第一线，那就属于是高度警惕状态，做这些事自然要比远离硝烟的西方各国要成熟得多。你像吃泡菜的那就是完全把自己国家的对外情绪调动到了顶峰，天到晚认为自己是世界的老大，结果连自家的驻地霉菌都赶不走，然后就是“文化自信”到“文化膨胀”，到处偷这个，偷那个。霓虹做的只能说二等好，主要是现在的霓虹人民实在怠惰，调动成泡菜那样很困难，加上祖上仇恨已经拉得足够了，只要他们国内的笨比先发癫，就能引来老仇家们的围攻，这时你再怠惰的霓虹人也要抄起键盘自卫了。还有印度，这个就不说了，百分之二的人占据了百分之九十八的智商，上面说什么就是什么，更好调动。
而作为东亚怪物房房管，我们的发展一直都处于一个均衡的阶段，你再怎么有意见，你也只能在网上挥舞键盘，你也砍不到海对岸去，只有交税、声援国家，维护祖国繁荣统一、构筑强大的军事力量、对外彰显真正的文化自信、然后赚取全世界的小钱钱。
有很多对此狂热的人或许没意识到，自己和泡菜、霓虹的“那些”人的思维模式已经算是一类了。但是，对此不满（我曾经也对此不满）的各位要知道，他们支持自己的国家，是他们的各方贡献、他们的这种志气，才让你有能够不满这、不满那的底气，他们或许陷入了一个怪圈，但是他们没有任何错误，他们做的事情都是在让国家更好，也许他们偶尔影响了你的生活，但是退一步的一定是你，因为他们没有错。
举个例子就是那些爱国营销号，他们的存在其实是对我们文化环境有益的——极个别傻比除外，比如什么“这是我见过最爱国的鲨鱼”——我也不是自诩有识之士，但是在不少见识较多的人看来，这种行为很愚蠢（恰爱国钱），但是还有很多真的缺乏对国家敬爱的人，他们的基数必定是多数，他们需要这些鞭策。正如勿忘国耻，需要他们在耳边多唠唠、多提醒，不然时间久而久之，真的会忘。而如果他们因为过于愤怒和狂热忽视了一些辩证法的话，他们也没有错，人是感性生物，要求别人理性无异于劝人吸毒，理智的人是防止狂热的人不干傻事。（我指的理智的人是领导的人）
到这里，我们可以进入这个问题的第二个阶段，就是这种理念和策略其可行性为什么这么高？为什么无论哪国对本国外的人的仇恨那么容易拉动？
这个就要涉及心理学、博弈论等我不是很精通的领域了，我也只是阐述自己的理解。
首先普罗大众的思想境界确实比较浅薄，能看到的东西很有限，他们对人生、未来都没有一个准确的定义。这个时候，就要发挥英雄史观的作用了。
见识更高、更远的人带领大众，成就一番事业，开拓属于人类的未来。
想象一下，你是一个生活在沙漠中的平民，你正为了给家人找水源而拼命挖沙子，但是无济于事，你和你的家人不日就会死去。这时有一个人带着一大众信徒前来告诉你：有一个叫上帝的存在，他平等地爱所有人，只要我们虔诚信奉他，就能在死后得到幸福。
我RM哦，这么好的事情谁不会信啊？于是你加入了基督教，然后你从他们那里得到了帮助，得到了水源，而后你辛勤劳作，不停践行信条、不停地为社会做贡献，只为了死后能够升入天堂。
以上才是宗教的正确模式、耶稣、君士坦丁一世本来的目的，也是为什么民众容易被煽动。简单来说就是民众需要一个遥远但是能够安慰自己的信仰、人生目标。
类比邪教徒，他们认为邪教能够抚慰自己受伤的心灵，所以他们会因此去残害他人。而爱国便是当下最能重塑大众信仰的举措，扯白了就是西方宗教那套换到国家层面上，让人们从虚假的梦幻到现实，但是交的钱那得是一分不少，而且货真价实地能够看到自己对国家的贡献有了效果，无尽的自豪感、荣誉感、归属感，让心灵枯竭的民众得到了甘露的滋润。
总的来说，是我们幸运地生活在这片土地上，这份感情才不是空虚的。
那么到了第三个阶段，这样的情况是好是坏？
没有所谓的好坏，只有国家领袖才能掌握这一点，你让伄人掌握了，那就会发展成德意志第三帝国和日本军国主义那样的深渊，你让有卓识远见的人掌握了，那就是我们国家。
“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”，这才是真理所在，而不是一句单纯的口号。
而且只要乌托邦的世界不实现，全球无法统一，那么这个情况就会一直存在，你要说将来民众都变聪明了，能够获得更多知识了，不在容易被挑拨了，那也是不可能的，因为“有些人读《战争与和平》认为那只是个单纯的惊险小说；有的人只是看口香糖包装纸上的成分就解开了宇宙的秘密”，人和人的个体永远会存在差异，就算一个人的脑子里装有宇宙所有的真理，他的见识、野心这些思维层面的得不到开化，那他就是个单纯的百度罢了，而且会逐渐忘记对自己不需要信息，最后整个人又变回普罗大众的水准。
最后一点，也是我想说的。因为互联网的存在，我们的生活更加处于一种急躁的状态中，科学技术的飞速发展和大众相比之而落后的思想境界，促成了我们现在的网络社会。
人们永远只会相信他们愿意相信的。就算现在全人类的思想水平进化三个世纪，但是人性尚在，情况也不会好转，在成型的网络法律出台前，我们的生活将一直如此。我只是希望，大家在网上切记三思而后行就足够了。
互联网现在成为了民众生活不可或缺的一部分，而其各方面都并不完善，民众极容易被情绪煽动，被其脆弱但也坚强的使命感、荣誉感驱使，在网上发表自己的言论。而那些自诩马教信徒的人，没有任何资格对其指手画脚，他们是在守护我们的民族自尊，也是为这个国家做出了贡献的人，我也知道两边的人都是真正爱国的，但是属实没有必要因为这种分歧搞内斗。内斗是绝对不允许的，养蛊比喻内斗这类说辞的前提是，没有外敌能够动摇你，现在还没到养蛊的时候。
很多时候人和人的争论就是两边都是对的，但是双方都有自负以及对对方的偏见，最后变成自己气死自己，这也是民众的局限性，林肯就知道化敌为友，周总理也指出了求同存异的方针。拼个你死我活，对任何人来说都是最为愚蠢的，因为当下世界，哪怕历史上，都没有出现过真的双方退路都没了，必须不择手段地决死之事。你要说我们和霓虹有大仇，但是我们无力将他们整个国家从地图上抹除，甚至当初人家愿意认错交好的时候，我们也答应了的，并且国际局势需要时，我们也得和鹰酱合作，正如现在我们必须对二者的态度一样，都是国际局势需要。
你要说印第安人和白人的仇恨更深，他们的问题其实很可怜也很无奈，印第安人已经没力气反抗了，而他们怎么说呢，他们到现在，就我们而言受教育程度不高，得不到重视，网上那么多人可怜他们，如果国家想要引渡印第安人来我国成为第五十七个少数民族，那群人就会和当初欧洲接待难民一样大吵大闹。印第安人还有退路，也没力气决死，只是完全需要看比他强的鹰酱怎么去衡量利害了。实在是令人痛心的遭遇。
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扯了很多，也说了很多题外话，这些都是我回味《1984》时得到的新感想。名著之所以是名著，不是没有道理的。
我们认为《1984》的世界很远，其实我们一直生活在其中。世界混乱不堪，而我们只想也只需要做好自己了。我们的世界没有《1984》里面那样极端，应该来说反抗社会这点离我们很远。所以呐，开心地过每一天吧，对待他人少一点戾气和自以为是，多一份理解和包容。（仅限于出现分歧时的探讨，危害社会安全、对社会造成不良影响还是冲才好）
